Оглавление

  • 1. Прот. С. Булгаков. - Благодатные заветы преп. Сергия русскому богословствованию 3
  • 2. Н.Н. Алексеев. - Идея "Земного Града" в христианском вероручении 20
  • 3. Н. Бердяев. - Церковная смута и свобода совести 42
  • 4. Г.П. Федотов. - Об антихристовом добре 55
  • 5. Н.С. Арсеньев. - Пессимизм и мистика в древней Греции 67
  • 6. Письмо профес Ганса Эренберга прот. С. Булгакову о православии и протестантизм и ответ прот. С. Булгакова 87
  • 7. Г.Г. Кульман. - Протестантизм и Православие 93
  • 8. Вл. Соловьев. - Письмо к л. Толстому о воскресении Христа 97
  • 9. А.К. - Отношение Англиканской Церкви к Православию 100
  • 10. Л. Зандер. - Три студентечких съезда 104
  • 11. В. Сперанский. - Религиозно-психологич. наброски советской России 108
  • 12. Кн. Д.А. Шаховский. - На правах разговора 115
  • 13. Н. Бердяев. - Новая книга о Якове Беме 119
  • 14. Б. Вышеславцев. Наука о чудесах 123
  • 15. Б. Вышеславцев. - Религиозно-аскетическое значение невроза 128
  • 16. Н. Бердяев. - Антихристианская мысль (Цельс) 131
  • 17. С. Франк. - Новая этика немецк. идеализма (Н. Гартман) 133
Читать книгу

Место издания: Париж

Год издания: 1926

Количество страниц: 118 с.

Автор

Путь

Путь: Орган русской религиозной мысли. №5. Октябрь-Ноябрь 1926

Том 5 из 61

Читать книгу

Читать книгу FLASH

Оглавление

Скачать

Скачать с Torrent

«Путь: Орган русской религиозной мысли» – журнал, издававшийся в Париже с сентября 1925 г. по март 1940 г., собравший на своих страницах все философские и богословские силы русской эмиграции. В редакционной статье «Духовные задачи русской эмиграции» («Путь», № 1. Сентябрь 1925 г.) отмечалось, что журнал ставит своей целью сохранение преемственности в процессе существования русской духовной культуры, а также стремится к преодолению сформировавшейся к тому времени эмигрантской психологии, сильно политизированной и противоречивой в своем отношении к Русской Православной Церкви и Советской России, что создавало угрозу раскола русской эмиграции.

Журнал «Путь» был изданием Религиозно-Философской академии (Париж), его редактором и вдохновителем был Н.А. Бердяев, соредактором – Б.П. Вышеславцев, среди сотрудников Н. С. Арсеньев (1888-1977), С. С. Безобразов (впоследствии епископ Кассиан; 1892-1965), протоиерей Сергий Булгаков, Л. А. Зандер (1893-1934), В. В. Зеньковский, Л. П. Карсавин (1882-1952), А. В. Карташев (1875-1960), Н. О. Лосский, П. Н. Савицкий (1895-1968), кн. Н. С. Трубецкой (1890-1938), протоиерей Георгий Флоровский (1893-1950), С. Л. Франк (1877- 1950) и др. В дальнейшем состав сотрудников менялся, привлекались также немецкие и английские корреспонденты (Ж. Маритен, П. Тиллих, С. Оллард и др.). Всего с журналом за 15 лет его существования сотрудничали около 130 человек. Журнал насчитывал 61 выпуск при тираже 1000–1200 экземпляров. По своему формату это было интеллектуальное богословско-философское периодическое издание, включающее наряду с академическими статьями, публицистику, эссе, письма, мемуары.

Русская философия > Библиотека русской философии > Алфавитный каталог > Путь: Орган русской религиозной мысли