Последняя из наиболее значимых востоковедных работ Кантемира — написанная в 1719 г. «Книга Систима, или Состояние мухаммеданския религии» “Sistema de religione et statu Imperii Turcici”), известная также под названием «Система турецкого вероисповедания», в основу которой был положен латинский текст Кантемира “Curanus”.
«Книга Систима» была переведена с латыни Иваном Ильинским и издана в Петербурге в 1722 г. Кроме того, в книгу вошли «Петру Великому словоприношение» автора на пяти страницах, «Ода в похвалу труда светлейшего князя Дмитрия Кантемира “Систима”, повествующей о религии и положении Турецкой империи» на латинском языке (“Ode in laudem operis serenissimi Principis Demetrii Kantemiri Systema, dicti de religione et statu imperii Turcici”) ректора московской Славяно-латинской академии архимандрита Феофилакта на трех страницах, прославление Дмитрия Кантемира как автора труда о «системе мухаммеданской религии» на латинском языке (“Serenissimo & celsissimo Demetrio Cantemir Rossiaci imperii principi, terrarum Moldaviae haereditario domino…”), датированное 22 ноября 1719 г., некоего Гедеона Вишневского, подписавшегося “Vestrae Serenitati devinctissimus” («Преданнейший друг Вашей светлости»), на девяти страницах и «Предисловие» автора на восьми страницах.
Книга первая. «О лжепророке Мухаммеде» (12 глав),
Книга вторая. «О Коране» (6 глав),
Книга третья. «Об апокалипсисе мухаммеданском» (2 части; 2-я часть состоит из 10 членов),
Книга четвертая. «О теологии мухаммеданской» (21 глава),
Книга пятая. «О религии мухаммеданской» (15 глав),
Книга шестая. «Об иных религии мухаммеданской уставах» (41 глава).
«Книга Систима» основана преимущественно на мусульманских источниках. История ислама, «курановы законы» (по выражению Кантемира), мусульманские повседневные обряды, сектантство в исламе (в особенности дервишские секты бекташи, мевлеви, каландари, кадири и др.), мусульманское мистическое учение, обычаи и нравы, свадебные и похоронные обряды турок, мусульманская наука — это лишь часть перечня сведений, содержащихся в «Книге Систиме». Сведения, сообщенные Кантемиром, касаются не только турецкого варианта ислама, но в большей своей части ислама вообще.
«Книга Систима» была переведена с латыни Иваном Ильинским и издана в Петербурге в 1722 г. Кроме того, в книгу вошли «Петру Великому словоприношение» автора на пяти страницах, «Ода в похвалу труда светлейшего князя Дмитрия Кантемира “Систима”, повествующей о религии и положении Турецкой империи» на латинском языке (“Ode in laudem operis serenissimi Principis Demetrii Kantemiri Systema, dicti de religione et statu imperii Turcici”) ректора московской Славяно-латинской академии архимандрита Феофилакта на трех страницах, прославление Дмитрия Кантемира как автора труда о «системе мухаммеданской религии» на латинском языке (“Serenissimo & celsissimo Demetrio Cantemir Rossiaci imperii principi, terrarum Moldaviae haereditario domino…”), датированное 22 ноября 1719 г., некоего Гедеона Вишневского, подписавшегося “Vestrae Serenitati devinctissimus” («Преданнейший друг Вашей светлости»), на девяти страницах и «Предисловие» автора на восьми страницах.
Книга первая. «О лжепророке Мухаммеде» (12 глав),
Книга вторая. «О Коране» (6 глав),
Книга третья. «Об апокалипсисе мухаммеданском» (2 части; 2-я часть состоит из 10 членов),
Книга четвертая. «О теологии мухаммеданской» (21 глава),
Книга пятая. «О религии мухаммеданской» (15 глав),
Книга шестая. «Об иных религии мухаммеданской уставах» (41 глава).
«Книга Систима» основана преимущественно на мусульманских источниках. История ислама, «курановы законы» (по выражению Кантемира), мусульманские повседневные обряды, сектантство в исламе (в особенности дервишские секты бекташи, мевлеви, каландари, кадири и др.), мусульманское мистическое учение, обычаи и нравы, свадебные и похоронные обряды турок, мусульманская наука — это лишь часть перечня сведений, содержащихся в «Книге Систиме». Сведения, сообщенные Кантемиром, касаются не только турецкого варианта ислама, но в большей своей части ислама вообще.
18 (29) июля 1722 г. Петр I повелел Синоду напечатать ее без промедления и переслать ему в действующую армию на Каспий, и 22 декабря 1722 г. (2 января 1723 г.) работа была напечатана.
Теги: Коран, Ислам, Религиоведение
Добавлено: 28.11.2013
